Consolation
« Une voix dans Rama s'est fait entendre,
des pleurs et une longue plainte :
c'est Rachel qui pleure ses enfants
et ne veut pas être consolée,
parce qu'ils ne sont plus. » ²
Situation extrême parmi d'autres plus légères mais peut-être aussi désespérantes.
L'enfant en tombant s'est blessé. Voyant du sang couler à son genou, il court vers sa mère et de sa voix perçante ameute l'alentour : « Maman ! Maman ! » Sans retard tombe la réponse : « Ce n'est rien ! Viens ! Je vais te mettre du baume de mon cœur ! »
« Du baume de son cœur » ? Où se trouve-t-il donc si facile à épandre sur l'endroit douloureux ? Mystère de l'enfance inscrit indélébile au plus profond de l'âme qui se souvient. Plus tard, beaucoup plus tard, blessures et tourments marqueront à jamais le parcours de la vie.
L'homme, la femme feront face et si la solitude d'une empreinte de feu à jamais marquera telle heure, tel instant, des ressources cachées au plus profond d'eux-mêmes délivreront des forces insoupçonnées. Consolation ? Ce terme convient-il alors pour qualifier cette énergie venue revivifier ce qui semblait perdu et qu'on n'attendait plus ? ¹
Dans le soir qui tombait, j'ai écouté le vent remémorer en moi ces instants désolés où je me vis abandonnée sans recours à jamais et je songeais aux sources sortant de la montagne à l'aube du printemps après l'hiver gelé sous la neige éternelle. Faudrait-il en conclure qu'avec « persévérance » rime « consolation » à l'heure où sombre l'âme au fond d'un océan de peines aux abysses insondables ?
— Agnès Gueuret
Le 5 août 2026
¹ Boèce dans sa Consolation de la Philosophie et Sénèque dans ses Consolations traitent de la question. Ils sont l'un et l'autre des référents dans ce domaine. Comment oser parler après ces géants de la pensée ?
² Matthieu 2:18